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摘 要：本文以非保護性舊建筑為對象，了對其進行改造和利用的建筑思潮的產(chǎn)生和，并列舉了國內(nèi)外的一些成功典范，指出非保護性舊建筑的改造和利用是對過去盲目大拆大建建設模式的一種反抗，我們應該更理性、更有創(chuàng)造性地看待這些失去或者即將失去原有功能的舊建筑。 
　　關鍵詞：非歷史保護性舊建筑； 改造； 利用 
　
　 
　　Abstract: This paper bases on the non-historical protective old constructions,analyzes the appearance and development of a thought that these kinds of old constructions should be transformed and reused,and lists some successful examples in china and abroad.n points out this thought is the resistance against pulling down old constructions blindly.We should treat those old constructions have lost original functions rationally and creatively. 
　　Key words: non-hisrorical protective old construction； transformation； reused 

　　非歷史保護性舊建筑是與歷史保護性舊建筑相對應的一個概念。歷史保護性舊建筑是指標本式的保護起來的舊建筑，如故宮、頤和園、蘇州明清私家園林等著名的古舊建筑。其價值在于研究、欣賞等精神文化作用，這些作用的發(fā)揮不需要改變建筑的原狀，而是要誠實地、完整地保留建筑原狀。我國有許多這樣的古舊建筑，它們已經(jīng)喪失原有的物質功能，但是作為歷史的見證完整地保留原狀是很合適的。本文所指的舊建筑并非以上建筑，而是一般性的舊建筑。他們沒有受到保護，尚在安全使用期內(nèi)，卻已經(jīng)不符合建筑功能，是一種介乎有歷史保護價值和毫無再利用價值的舊建筑之間的一般性舊建筑。這種一般性舊建筑的表現(xiàn)形式諸如：廢棄的廠房（因為其足夠大跨度的空間成為諸多建筑師喜好改造的對象）、廢棄的碼頭和火車站、破舊的私人住宅區(qū)等等。他們的命運要么被拆除，要么被改造。是選擇簡單地一拆了之？還是選擇保留他們，改造之后轉換其功能并被重新利用？顯然，后者是相對的做法，有利于延續(xù)城市文脈，增強城市的親近感；有利于我們的城市保留其歷史的痕跡，散發(fā)古樸的韻味。 
　　在歐洲，有很多改造廢棄工業(yè)區(qū)的成功例子。在這些工業(yè)發(fā)達的國家，許多工業(yè)化的廠房和場地都失去了其原有的生產(chǎn)功能，大型工業(yè)區(qū)在告別了昔日的輝煌后面臨改造與振興。歐洲最大的傳統(tǒng)重工業(yè)區(qū)——德國魯爾工業(yè)區(qū)就經(jīng)歷了這樣的興衰和再生。德國人沒有采取大拆大建的“除銹”行動，而是將這里大片的產(chǎn)業(yè)基地保存了下來，他們將這個衰落的工業(yè)區(qū)變成了魅力無窮的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、公共休閑和活動場所，使得工業(yè)廢區(qū)被賦予了新的文化功能。半個世紀前生產(chǎn)粗鋼的舊設施、設備都保留下來供參觀，形成一個完全開放的大眾休閑區(qū)；一座廢棄的瓦斯儲放槽經(jīng)結構加固變成一個潛水訓練基地；巨大水泥構筑物原來是用來存放煉鋼用的焦煤，而現(xiàn)在這些高聳陡峭的水泥墻壁被改造成了一個攀巖訓練場；還有許多舊廠房被租給了電影制片者當電影場景；礦區(qū)內(nèi)原來可以容納數(shù)百人同時沖澡的浴室被保留下來改造成了舞蹈中心……德國魯爾工業(yè)區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)地的整體性改造和開發(fā)將這個破敗的大型工業(yè)區(qū)神奇地轉變成了全新概念的現(xiàn)代生活空間，為世界各國樹立了杰出的典范，提供了成功的寶貴經(jīng)驗。 
　　人習慣的思維方式是“除舊布新”，現(xiàn)在中國正以世界最快的速度推倒舊建筑，建造新工程。參加2004年首屆北京建筑雙年展的哥倫比亞建筑學院前院長說道：“中國的城市20年來處于高速膨脹中，幾乎是完成了歐洲過去100年的建設歷史，這既是一個發(fā)展的機遇，也對于如何處理舊建筑提出了挑戰(zhàn)”。令人感到一絲欣慰的是，在全國大興建設中央商務區(qū)、高新技術開發(fā)區(qū)、會展中心、科學園區(qū)等一系列新的建筑要素的同時，“舊”的聲音和勢力也在不斷繁衍，不斷滋長。近年來，舊建筑的改建及重新利用已經(jīng)成為建筑界一個越來越受重視的話題，舊建筑被重新界定身份，被賦予新的，產(chǎn)生新的價值，許多優(yōu)秀的作品被認可和喜歡。從國內(nèi)的現(xiàn)狀來看，上海應該是走在這個思潮的前列，北京、深圳等其他城市也擁有成功的例子。我們就以上海、北京、深圳這三個城市為例，介紹一些舊建筑改造再利用的成功典范。 
　　 

   　上海是擁有最豐富的舊建筑改造成果的城市。蘇州河、新天地、上海外灘三號、十八號等逐漸成為大家津津樂道的區(qū)域。上海新天地的改造及其所取得的成功有目共睹，一時成為一種時尚。在新天地項目開發(fā)之前，該區(qū)域原來是一片擁有近一個世紀的石庫門里弄建筑。新天地的改造改變了石庫門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營功能，把這片反映了上海歷史和文化的老房子改造成集國際水平的餐飲、購物、演藝等功能的時尚、休閑文化娛樂中心。(圖1)新天地的石庫門建筑群外表保留了當年的磚墻、屋瓦，而每座建筑的內(nèi)部，則按照21世紀都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界量身訂做，無一不體現(xiàn)出現(xiàn)代休閑生活的氣氛。漫步新天地，仿佛時光倒流，有如置身于20世紀20~30年代的上海，但跨進每個建筑內(nèi)部，則感覺非常現(xiàn)代和時尚。新天地改造所取得的成功也掀起了舉國上下舊建筑改造的風潮。而蘇州河邊的舊建筑也逃避了被鏟除的命運，這里再次鮮活了起來。登琨艷是上海舊工業(yè)建筑改造的第一人，1998年，他選定坐落在南蘇州路1305號的一所2000m2的舊倉庫，改造成為自己的工作室（圖2）。在裝修中，登琨艷盡可能地保留了倉庫古舊的原貌：地板和立柱裸露著粗糙的木紋，墻面上陳年的白灰遮不住磚縫的裂痕。改造的主要工作只是清除垃圾、清潔環(huán)境，把通風的小百頁窗換成透亮的落地玻璃窗。然而改造完的工作室，顯得既古樸又前衛(wèi)。隨著登琨艷的入住，一批喜歡懷舊的家紛紛來到蘇州河畔，租下了大大小小的倉庫，成立了自己的工作室。據(jù)不完全的統(tǒng)計，蘇州河兩岸有畫家、建筑師、設計師、廣告人、影像藝術家等工作室100多個，聚集了1000多位藝術工作者。正是由于登琨艷等一批有的文化人的努力，這里成了一個活力四射的文化傳播中心。 
　　在北京舊建筑改造的實踐中，最具代表性的當屬798藝術區(qū)了。798藝術區(qū)位于北京東北方向朝陽區(qū)大山子地區(qū)，是原國營798廠等工業(yè)的廠區(qū)所在地，1950 年代由蘇聯(lián)援建、東德負責設計建造的重點工業(yè)頂目，見證了新工業(yè)化的歷程。（圖3）798廠區(qū)的部分建筑采用現(xiàn)澆混凝土拱形結構，為典型的包豪斯風格的建筑，在亞洲亦屬罕見。2002年以來，隨著一批藝術家和文化機構進駐，成規(guī)模地租用和改造空置廠房，一個集藝術中心、畫廊、藝術家工作室、設計公司、廣告公司、酒吧等于一體的藝術社區(qū)逐漸形成，繪畫展、攝影展、實驗戲劇、會、時裝發(fā)布會等藝術和商業(yè)活動非常頻繁。在798藝術區(qū)還有一個有趣的景象，由于這里的工廠并沒有全部搬遷，你常會看見路左是工廠，滿身油膩的工人們忙碌生產(chǎn)，路右邊是畫廊，奇形怪狀的藝術家到處亂串的場面，形成了巨大的反差，同時，也顯得非常的和諧。作為中國當代藝術的集中地，798藝術區(qū)成為近距離觀察中國當代藝術的理想場所，被《紐約時報》等國外媒體稱為北京的SOHO，成為世界了解北京當代文化現(xiàn)象的一個窗口。 
　　而在中國最年輕的大城市深圳，也有改造的成功案例。一座80年代建的集合式廠房被改造成何香凝美術館屬下的OCT當代藝術中心。（圖4）隨著工業(yè)色彩的淡化，這片集合式廠房逐漸被閑置起來。這片舊廠房的建筑價值在于它無可復加的普通，在后工業(yè)它隨時面臨拆毀、埋葬的命運。基于對該地區(qū)歷史價值的判斷，為了保持這個城區(qū)的軌跡、歷史記憶和作為一個普通社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展過程，設計者對它的前途進行了一次完全脫離常規(guī)意義的開發(fā)規(guī)則。OCT當代藝術中心也就應運而生。原有的工業(yè)廠房在重新定義和改造后，功能發(fā)生了實質性的變化，也收獲了意想不到的效果。目前這座經(jīng)過改造后的“廠房”所呈現(xiàn)的風格面貌，無論在空間結構、材質、裝飾等方面都被賦予了極簡主義的建筑特色，充分結合OCAT的宗旨與定位。 
　　以上所列舉的都是一些成功的實踐，這些原本有可能被拆除的舊建筑經(jīng)過功能轉變和改造利用，現(xiàn)在已經(jīng)被國內(nèi)外所認識和認可,并且很好地滿足了現(xiàn)代人的某種生活方式。中國許多城市都存在這樣的舊建筑，他們可能將要或正在面臨拆除的命運。我們應當重新審視這些舊建筑，他們被重新定義后原有價值也將被重新詮釋，成為可以滿足現(xiàn)代生活需要的寶貴場所。既實現(xiàn)其價值的轉移，又體現(xiàn)其文化價值的延續(xù)；既是對歷史的尊重，也是對未來負責。當然，如何選擇有可塑性的非保護性建筑進行改造，如何在舊的結構和材料中融入新的元素，創(chuàng)造性地體現(xiàn)新舊對比的特殊美感，如何成功轉換舊建筑的使用功能以滿足現(xiàn)代生活的需求等仍然是一個巨大的課題。這也是我們今后可以的方向。